정결

독신자나 기혼자, 과부, 사제 각 신분에 따른 정결함은 사랑의 승리 선언입니다.

정결의 ‘기적’을 이룰 수 있는 것은 기도와 희생 덕분입니다.

육체적 정결을 버리려는 유혹은 감춰지면 감춰질수록 그만큼 더 위험합니다. 그것이 가만히 숨어서 올 때는 한층 더 기만적입니다.

‘이상한 사람’으로 생각되지 않도록 하기 위한 이유에서라도, 결코 양보해서는 안 됩니다.

거룩한 정결은 육체의 겸손입니다. 그대는 주님께 그대의 마음에 일곱 개의 자물쇠를 주시라고 청했습니다. 그리고 저는 그대에게 충고하기를, 그대의 마음을 위해 일곱 개의 자물쇠를 그리고 동시에 그대의 젊음을 위해 팔십세의 근엄성을 주시라고 청하라고 하였습니다.

그리고 불티 하나는 화재보다 훨씬 끄기 쉬우므로 주의깊게 지켜보십시오. 거기에서는 “‘용감해지는 것은 비열한 겁장이이므로, 도망치십시오. 끊임없이 두리번거리는 눈은 살아있는 정신을 의미하지는 않고, 결국 사탄의 함정으로 판명됩니다.

하지만 이런 노력에 더해 희생, 고행대, 채찍, 단식까지도 실행한다 해도 우리 하느님이시여, 당신이 도와주시지 않으면 아무 소용이 없습니다.

다음은 한 고해 사제가, 어떤 호기심을 고해한 민감한 영혼의 격심한 육욕을 죽인 방법입니다. “허튼 소리, 그것은 단지 남녀의 본능 문제일뿐이오.”

내가 먼저 그런 대화를 시작하자마자 유혹은 마음의 평화를 앗아갑니다. 불결한 것을 인정하면 은혜가 파괴되는 것과 같습니다.

몸도 마음도 온통 불결의 길에 젖어 있었습니다. 그리고 그의 신앙은 점차 희미해졌습니다. 그것이 신앙의 문제가 아닌 것은 분명한데요.

“신부님, 신부님께서 저에게 말씀해 주시기를, 저의 지나간 인생도 여전히 다른 한 사람의 성 아우구스티누스로 되는 것이 가능하다고 하셨습니다. 저는 그 말씀을 의심하지 않고 오늘은 어제이상으로 그것을 확인해 보고 싶습니다.”

그러나 그대는 히포의 성스러운 주교가 했던 것 마찬가지로 용기를 내서 죄를 용감하게 뿌리에서부터 잘라내야 합니다.

네, 통회로 용서를 구하고 그대의 지나간 인생 중에 일어난 정결하지 못한 일들에 대해서 많은 보속을 하십시오. 그러나 그 일들을 생각나게 하지는 마십시오.

그 회화는 시궁창같이 더러웠습니다. 거기에 끼어들지 않은 것만으로는 충분하지가 않습니다. 그대는 그것에 대해 혐오감을 강하게 나타내야합니다.

마치 그대의 정신은 작아져 가서 한 작은 점까지 졸아들고 있는 듯이 보입니다. 그리고 그대의 몸은 자라나서 지배력을 얻을 때까지 거대해지는 듯이 보입니다. 다음의 바오로 성인이 쓴 말씀은 그대를 위한 것이었습니다. “나는 내 몸을 사정없이 단련하여 언제나 민첩하게 움직일 수 있게 합니다. 이것은 제가 남들에게는 이기자고 외쳐 놓고 나 자신이 실격자가 되지 않게 하려는 것입니다.”

세상의 한복판에서 생활하고 일을 하고 있는 한, 정결을 유지할 수 없다, 라고 스스로의 슬퍼해야 할 경험을 바탕으로 주장하는 사람이 있습니다만, 그런 사람을 보면 슬퍼집니다.

만약에 그들이 자기네들의 비논리적인 추리의 결과를 받아들인다면, 그들은 만약에 다른 사람들이 그들의 부모, 형제나 자매, 아내나 남편의 기억을 모욕한다 하여도 기분상하지 않아야 할 것입니다.

경험이 많은 그 고해신부는 약간 거친 말투로 어떤 사람의 헛소리를 고쳐주었습니다. “지금 그대가 하는 짓은 그대가 염소같이 행동하고 있음을 의미하고, 다음에는 그대가 돼지같이 행동하는 것을 좋아하게 될 것이고, 그리고 그 후에는 무엇일까요? 그대는 언제까지나 하늘을 쳐다볼 줄 모르는 동물같이 행동할 것입니다.”

당신은, 그래요, 동물 같은 거예요. 그래도 정결하고 완전무결한 사람이 있다는 것은 당신도 인정할 것입니다. 근데 사람들이 당신한테 상담을 안 하거나 당신을 무시해도 초조해 하고 싶지 않습니다. 사람들이 여러가지 계획을 짜는 것은 동물과가 아니라 영혼과 몸을 갖춘 인간과 함께 이니까요.

자기 사업을 위해서, 자기에게 도움이 되기 위해서, 자기 이기주의를 만족시키기 위해서 아이를 세상에 가져오는 사람이 있습니다. 아이들은 하느님의 훌륭한 선물이며, 결국 그것에 대한 특별한 결산서를 내야 합니다는 것을 잊은 것입니다.

화를 내지 않았으면 좋겠는데, 씨를 보존할 목적만으로 아이를 낳겠다는 것이라면 어떤 동물이라도 할 수 있는 일 아닙니까?

그리스도의 결혼한 내외는 아무도 생명의 원천을 막기를 원할 수는 없습니다. 왜냐하면 그들의 사랑은 봉헌과 희생을 가져오게 하는 그리스도의 사랑에 바탕을 두고 있기 때문입니다. 더구나 토비아가 사라에게 일깨워 준 것같이 한 남편과 아내는 “우리들은 성인(聖人)들의 자녀이며 그리고 우리들은 하느님을 모르는 이교도들의 길로 함께 나설 수는 없다”는 것을 아는 까닭입니다.

우리들이 어릴적에는 우리들은 어두운 골목길에서나 또는 개들이 우리를 보고 짖으면 우리들의 어머니에게 다가섭니다.

이제 우리들이 육신의 유혹을 느낄 적에는 우리들은 성모님께서 우리들에게 얼마나 가까이 계시는가를 깨닫고, 그리고 갈망하는 방법으로 하늘에 계신 우리들의 성모님 쪽으로 달려가야 합니다.

주님께서는 우리들을 보호해 주시고 우리들을 광명으로 이끌어 주실 것입니다.

그런 문란한 생활을 하고 있다고 해서 더 남성적이거나 더 여성적이거나 할 수 있는 것은 아닙니다.

그런 생각을 하는 사람은 창녀나 성도착증을 가진 사람, 변질자, 썩은 마음을 갖고 하늘나라에 들어갈 수 없는 사람이 되는 것을 자신의 이상으로 내세우는 것입니다.

그대가 매일 실천할 약간의 충고를 일러드릴까요? 그대의 마음이 당신으로 하여금 저질의 욕망을 느끼게 할 때에는 원죄없으신 동정녀께 천천히 말씀드리십시오. “측은히 여기시고 저를 내려다 보시옵소서. 저의 성모님, 저를 버리지 마시옵소서.” 그리고 이 기도를 다른 사람들에게 권하십시오.

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