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18«밭고랑»에 봉헌 → 너그러움 항이 있음.

세상의 모든 곳에서 구원이 실현될 것이라는 것, 그리고 그리스도와 함께 구원의 실현에 공헌하는 사람들이, 그것이 누구인지는 확실치 않지만 있을 것이라는 점, 이것을 확신하고 있는 그리스도인은 많습니다. 그러나 어떤 이들은 구원을 수세기, 혹은 수십세기의 미래에 실현될 것으로 생각하고 있습니다. 그와 같은 헌신으로 영원히 실현될 수 없을 텐데 말입니다.

그대도 다른이가 "눈을 뜨게 해주러" 오기 전까지는, 같은 생각을 하고 있었습니다.

헌신은 희생과 기쁨, 사랑, 하느님과의 일치로 이어지는 첫걸음입니다. 이렇게 다행스러운 광기로 일생을 채운다면, 인간적인 시각에서는, 부정, 괴로움, 슬픔밖에 보이지 않던 곳에서도 행복을 찾을 수 있습니다.

아까워하지 말고 전진해 스스로를 변화하고 언젠가 무언가에 도움이 될 수 있도록 기도해 달라고 그대는 부탁했습니다. 좋습니다. 그런데 그 결심이 실현되기 위해서 무슨 방법을 쓰고 있습니까?

그대는 자주 스스로에게 묻습니다. ‘어려서부터 참 예수 그리스도를 아는 행복을 얻었으면서도 정작 생명이나 가족이나 꿈 등 자신이 가진 것 중 최고의 것을 하느님께 바치는 데 주저하는 것은 무슨 이유에서 일까?’

잘 생각해 보십시오. 바로 그대는 그 “모든 것”을 한 번에 받았기 때문에, 주님께 마음에서 터져나오는 감사의 뜻을 표현하지 않을 수 없었을 것입니다. 그것은 마치 눈먼 사람이 갑자기 시력을 회복하면 놀라지만, 평소 시력에 문제가 없던 사람들은 앞을 볼 수 있다는 것 때문에 감사하는 마음이 일어나지 않는 것과 같습니다.

그러나 그것으로는 충분하지 않습니다. 그대는 주위 사람들에게 하느님의 자녀가 된 것에 감사하고 그 감사하는 마음으로 행동할 수 있도록 날마다 그대가 도움의 손길을 내밀어야 하는 것입니다. 그렇게 하기 전까지는, 그대가 ‘감사하고 있습니다’ 라는 등의 말을 저에게 하지 말아주셨으면 합니다.

이 점을 천천히 묵상하십시오, ‘곧 내가 받고 있는 분량에 비하면 나는 아주 적은 것만을 요구받는다’는 사실을 말입니다.

좀처럼 움직이려고 하지 않는 그대에게 잘 생각해 주었으면 하는 것이 있습니다. 그대의 형제가 나에게 써내려온 말입니다. “노력이 필요하지만 한 번 ‘결심'해 버리면, 확고하게 자신의 길 위에 서 있다는 것을 발견하고, 이 얼마나 행복한 편안함을 느낄 수 있는것인가!”

“지난 며칠간 행복하기 짝이 없습니다”라고 그대는 말했습니다. 그리고 저는 서슴없이 그대에게 이렇게 대답했습니다. 적지만 평소보다 헌신의 정도가 짙은 ‘삶의 방식을 선택’ 했기 때문입니다 라고

주님의 부르심 —소명— 은 언제나 이렇게 제시됩니다. “누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”(루카 9, 23)

그렇습니다. 소명은 자기 부정 즉 희생을 요구합니다. 그러나 만약에 그 자기 봉헌이 완전하다면 그 희생이 —기쁨과 평화― 로 바뀌어지는 것이 그 얼마나 유쾌합니까.

자신을 얽매더라도 전념해야 한다는 말을 듣고 그 사람은 생각했습니다. “만약에 내가 하려고만 했다면 그 일을 할 수도 있었을 텐데…, 나는 다른 것을 해야 할 텐데···”.

그랬더니 다음 대답을 얻었습니다. “자, 우리는 주님과 흥정하지는 않는다 하느님의 법, 즉 주님의 초청은 그대들이 바로 그대로 받아들이거나 버리거나하는 것이다.” 그대들은 결심할 필요가 있습니다. 확신을 가지고, 뒤로 물러남 없이 전진하여라, 그렇지 못하다면 가 버려라. “누구든지 나와 함께 하지 않으면 나에게 대항하는 것이다.”

관용의 결핍과 미적지근함 사이에는 단지 한 발자국의 차이밖에 없습니다.

어떤 편지에서 소심한 태도의 전형을 옮기겠습니다. 타산지석으로 삼으십시오. “물론 저를 위해 기도해 주셔서 감사합니다. 저에게는 많은 기도가 필요하니까요. 그러나 만약에 우리 주님께 저를 사도가 되도록 청하실 때, 제가 자유를 바칠 수 있도록 까지 기도해 주실 필요는 없습니다.

그대의 친지는 아주 유식하고 잘사는 좋은 사람인데 이렇게 말해 왔습니다. “그대는 물론 죄를 져서는 안되지만, 모든 것을 포기할 필요는 없습니다.”

비굴하고 타산적이며, 고귀한 이상을 위해 스스로를 희생하지도 헌신하지도 못하는 사람들을 보는 것은 그 얼마나 슬픕니까!

“그들은 그들 자신의 귀로 들으나 이해하지 못한다. 그들은 그들 자신의 눈으로 보지마는 깨닫지 못한다.” 이것들은 성령의 분명한 말씀들이다.

어떤 사람들이 사도직을 “보고” 그리고 그것이 얼마나 위대한가를 알기는 하면서도, 여전히 자신들이 그것에 전념하지 않는다면 왜 근심합니까? 평온한 마음으로 기도하고 그대의 길을 따라 참아 가십시오. 만약에 그들이 나서기를 원치 않는다면 다른 사람들이 있을 것입니다.

그대가 “네”하고 말한 이래로 시간이 그대의 지평들을 넓혀 주었으며, 그 지평들에 새롭고 더 밝은 색채를 주었고 그리고 매일 그 지평들을 더 아름답게 만들었습니다. 그래도 계속 그대는 “네”하고 말해야합니다.

복되신 동정녀 마리아, 무한한 자기 봉헌의 스승. 그대는 기억하십니까? 예수 그리스도께서 “누구이든 내 아버지의 뜻을 실행하면 그는 —그녀는—내 어머니다!···”라고 말씀하신 것은 성모님에 대한 찬양이었습니다.

그대는 큰 기쁨을 느끼고 있습니다. 그러나 이번은 불안한 종류의 행복이고 좀 조마조마합니다. 그 행복감과 함께 당신한테서 무엇인가가 희생물로 잡아뜯기는 뚜렷한 느낌이 옵니다.

잘 들으십시오. 이 세상에 있는 동안, 완전한 행복은 있을 수 없습니다. 그러니 지금 당장 불평이나 피해망상에 빠지지 말고 하느님께 바치는 공물로 그대 자신을 온전히 바치십시오.

이렇게 말하는 사람은 베드로입니다: 주님 당신께서 저의 발을 씻으십니까? 예수께서 대답하십니다: 너는 지금 제가 하고 있는 일을 이해하지 못한다; 너는 나중에 그것을 이해하게 될 것이다. 베드로는 단호하게 말합니다. 당신께서는 저의 발을 결코 씻지 못하실 것입니다. 그리고 예수께서는 설명하십니다: 만약에 제가 네 발을 씻지 않는다면 너는 나하고 관계가 없게 될 것이다. 시몬 베드로는 굴복합니다: 주님, 저의 발 뿐이 아니라 저의 손과 머리까지도요.

주저하지 말고 완전히 스스로를 바치라는 초대를 받으면 우리는 종종 베드로처럼 겸손한 척하고 싫다고 합니다.

바라건대 사랑에 대해서도 이 사도처럼 되고 싶습니다. 베드로는 다른 사람이 자기 이상으로 예수를 사랑한다는 것을 용서할 수 없었던 것입니다. 이런 사랑이 있기에 베드로는 이렇게 반응한 것입니다. : 여기 제가 있습니다! 저의 머리와 손과 발을 씻으시옵소서! 저를 철저하게 정화시키시옵소서, 저는 당신께 저 자신을 남김없이 봉헌하기를 원하옵니다.

주님께서는 그대의 영혼에다 좋은 씨를 뿌리셨습니다. 그리고 그 영원한 생명의 씨뿌림을 위해 주님께서는 기도라는 힘있는 방법을 사용하셨습니다. 왜냐하면 주님을 마주 대면하면서 그대가 감실 앞에 있는 동안, 주님께서는 당신으로 하여금 그대의 영혼 깊은 곳에서 주님께서 그대를 주님 자신을 위해 원하시고, 그대가 모든 것을 버려야한다는 것을 듣게 하십니다. 만약에 그대가 그것을 지금 부인한다면 그대는 비참한 반역자가 될 것입니다. 그리고 만약에 그대가 그것을 잊었다면 그대는 배은망덕한 사람입니다.

여지껏 그대가 의심한 적이 없으므로, 그대에게 그대가 무시할 수 없는 일들을 고집스럽게 되풀이한, 당신 지도자의 초자연적 충고와 제의를 주님께서 사용하셨다는 것을 의심하지 마십시오. 처음에도 역시 그대의 영혼 안에 좋은 씨앗을 축적해 두기 위해 주님께서는 하느님의 사랑으로 가득·채워진 몇 가지 가정적 진실을 그대에게 일러 준, 그 고상하고 성실한 친구를 사용하셨습니다.

그러나 그대는 원수가 그대의 영혼에다가 잡초의 씨를 뿌렸다는 것을 발견하고 놀랐습니다. 그러나 원수는 그대가 편안하게 잠들어 있고 그대의 내적생활에서 느슨해져 버리는 동안은, 계속 그 씨를 뿌릴 것입니다. 다른 것이 아니고 그것이, 가끔은 그대가 받은 좋은 밀의 나락을 숨막히게 하려는 듯이 보이는, 모든 종류의 세속적인 잡초들이 그대의 영혼에 달라붙고 있는 것을 발견하게 되는 이유입니다.

그것들을 영원히 뿌리뽑아 버리십시오. 하느님의 은총은 그대에게 충분합니다. 상처인, 빈 공간을 남겨두는 것을 두려워하지 마십시오. 주님께서는 거기에 주님의 새 씨앗을 심으실 것입니다: 하느님의 사랑, 형제애, 사도직의 열성 그리고 일정한 시간이 지난 후에는 그 잡초의 표시가 조금도 남지 않게 될 것입니다. 그것은 곧, 아직 시간이 있는 동안 그대가 그것을 송두리째 뽑아 버리고, 한층 더 좋은 것은 그대가 잠들어 버리지 않고 밤새도록 그대의 밭을지 키는 것입니다.